第 4 卦 · ䷃
亨通顺利。不是我去求蒙昧的孩童，而是蒙昧的孩童来求我。初次占问就告知答案，如果再三追问就是亵渎，亵渎就不再告知。利于守持正道。
卦义摘要
亨通顺利。不是我去求蒙昧的孩童，而是蒙昧的孩童来求我。初次占问就告知答案，如果再三追问就是亵渎，亵渎就不再告知。利于守持正道。
大象摘要
山下流出泉水，象征蒙昧，君子应当效法此象，以果敢的行为来培养德行。
爻辞重点
启发蒙昧，应当适度使用刑具和束缚来规范行为，使其脱离邪路；如果放任不管，前途会忧困。 以宽容的心态对待蒙昧者，吉祥；娶亲吉祥；儿子能支撑起家业。 不要娶这样的女子；她见到有钱的男人就失身丧志，没有节操，娶她不会有任何好处。 陷入蒙昧之中而无法自拔，会有羞吝或困难。 像孩子一样纯真地求教，吉祥。 惩治蒙昧；不应采取侵略行为，而应采取防御和自我保护的措施。
亨.匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
亨通顺利。不是我去求蒙昧的孩童，而是蒙昧的孩童来求我。初次占问就告知答案，如果再三追问就是亵渎，亵渎就不再告知。利于守持正道。
蒙，山下有险，险而止，蒙.蒙亨，以亨行时中也.匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。初筮告，以刚中也.再三渎，渎则不告，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。
蒙卦，山下有危险，遇到危险就停止，这就是蒙昧。蒙昧能够亨通，是因为以通达的方式行于中正之道。不是我去求蒙童，而是蒙童来求我，这是志向相应。初次占问就告知，因为刚爻居中是正当的。再三追问就是亵渎，亵渎就不告知，因为这是亵渎启蒙之道。用启蒙来培养正道，这是圣人的功业。
山下出泉，蒙.君子以果行育德。
山下流出泉水，象征蒙昧，君子应当效法此象，以果敢的行为来培养德行。
发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。
启发蒙昧，应当适度使用刑具和束缚来规范行为，使其脱离邪路；如果放任不管，前途会忧困。
小象
“利用刑人”，以正法也。
“适度惩戒”，是为了确立正确的法度与规范。
包蒙吉；纳妇吉；子克家。
以宽容的心态对待蒙昧者，吉祥；娶亲吉祥；儿子能支撑起家业。
小象
“包蒙吉”，纳妇吉；子克家。
“子能持家”，说明阴阳刚柔能够和谐衔接。
勿用取女；见金夫，不有躬，无攸利。
不要娶这样的女子；她见到有钱的男人就失身丧志，没有节操，娶她不会有任何好处。
小象
“勿用取女”，行不顺也。
“不要娶这样的女子”，是因为其行为违背了正道。
困蒙，吝。
陷入蒙昧之中而无法自拔，会有羞吝或困难。
小象
“困蒙”之“吝”，独远实也。
“困于蒙昧”，是因为偏离了真实或脱离了贤明的引导。
童蒙，吉。
像孩子一样纯真地求教，吉祥。
小象
“童蒙”之“吉”，顺以巽也。
“纯真求教”之所以吉祥，是因为顺从且谦逊。
击蒙；不利为寇，利御寇。
惩治蒙昧；不应采取侵略行为，而应采取防御和自我保护的措施。
小象
“利”用“御寇”，上下顺也。
“有利于抵御侵略”，说明上下能齐心顺应正道。
第4卦 蒙卦主要讲什么？
亨通顺利。不是我去求蒙昧的孩童，而是蒙昧的孩童来求我。初次占问就告知答案，如果再三追问就是亵渎，亵渎就不再告知。利于守持正道。
学习这卦时，建议先看哪些内容？
建议先读卦辞与大象，把握整体卦义，再按顺序细读六爻爻辞。启发蒙昧，应当适度使用刑具和束缚来规范行为，使其脱离邪路；如果放任不管，前途会忧困。 以宽容的心态对待蒙昧者，吉祥；娶亲吉祥；儿子能支撑起家业。 不要娶这样的女子；她见到有钱的男人就失身丧志，没有节操，娶她不会有任何好处。 陷入蒙昧之中而无法自拔，会有羞吝或困难。 像孩子一样纯真地求教，吉祥。 惩治蒙昧；不应采取侵略行为，而应采取防御和自我保护的措施。
这卦在现代问题中可以如何理解？
蒙卦，山下有危险，遇到危险就停止，这就是蒙昧。蒙昧能够亨通，是因为以通达的方式行于中正之道。不是我去求蒙童，而是蒙童来求我，这是志向相应。初次占问就告知，因为刚爻居中是正当的。再三追问就是亵渎，亵渎就不告知，因为这是亵渎启蒙之道。用启蒙来培养正道，这是圣人的功业。
原典依据：《周易》经文、彖传、象传、文言。
内容说明：结合公开译注与站内整理，仅供学习研究使用。