第 60 卦 · ䷻
亨通顺利。过度节制不可守持正道。
卦义摘要
亨通顺利。过度节制不可守持正道。
大象摘要
泽上有水，象征节制，君子应当效法此象，制定礼仪度数，评议德行。
爻辞重点
谨慎自律。局势不明时安守家中，不轻易涉险。没有灾祸。 过度节制以致丧失时机。在上升期仍然蜷缩不出，结局凶险。 如果不懂得节制而放任自流，难免感叹唏嘘。这是自作自受，非外部之咎。 能够心安理得地守持节制。事业通达顺利。 发自内心地推行温润、自然的节制。吉祥，行动会受到推崇。 僵化、苦涩的极端节制。即便初衷正确，结局也凶多吉少。但若能守住初心，遗恨也会随之而解。
亨.苦节不可贞。
亨通顺利。过度节制不可守持正道。
节，亨，刚柔分而刚得中.苦节不可贞，其道穷也.说以行险，当位以节，中正以通.天地节而四时成，节以制度，不伤财，不害民。
节卦亨通，刚柔分明而刚爻得中。过度节制不可守正，因为道路穷困。喜悦而行于险难，当位而有所节制，中正而亨通。天地有所节制而四季形成，以制度来节制，不损伤财物，不祸害百姓。
泽上有水，节.君子以制数度，议德行。
泽上有水，象征节制，君子应当效法此象，制定礼仪度数，评议德行。
不出户庭，无咎。
谨慎自律。局势不明时安守家中，不轻易涉险。没有灾祸。
小象
“不出户庭”，知通塞也。
“不出家门”，表现了对时局趋势中机遇与障碍的高度敏锐。
不出门庭，凶。
过度节制以致丧失时机。在上升期仍然蜷缩不出，结局凶险。
小象
“不出门庭”之“凶”，失时极也。
“闭门不出之凶”，说明对时机的严重浪费已达极限。
不节若，则嗟若，无咎。
如果不懂得节制而放任自流，难免感叹唏嘘。这是自作自受，非外部之咎。
小象
“不节若”之“嗟”，又谁“咎”也。
“失节后的叹息”，既然是个人意志导致，也只能反思自己。
安节，亨。
能够心安理得地守持节制。事业通达顺利。
小象
“安节”之“亨”，承上道也。
“安然节制获亨通”，是因为顺应了自然的秩序与自律的要求。
甘节，吉，往有尚。
发自内心地推行温润、自然的节制。吉祥，行动会受到推崇。
小象
“甘节”之“吉”，居位中也。
“甘甜舒泰的节制”，是因为所处位置中庸平衡，核心逻辑完美。
苦节，贞凶，悔亡。
僵化、苦涩的极端节制。即便初衷正确，结局也凶多吉少。但若能守住初心，遗恨也会随之而解。
小象
“苦节贞凶”，其道穷也。
“死板极端的节制”，这种方法论已到尽头，没有社会价值。
第60卦 节卦主要讲什么？
亨通顺利。过度节制不可守持正道。
学习这卦时，建议先看哪些内容？
建议先读卦辞与大象，把握整体卦义，再按顺序细读六爻爻辞。谨慎自律。局势不明时安守家中，不轻易涉险。没有灾祸。 过度节制以致丧失时机。在上升期仍然蜷缩不出，结局凶险。 如果不懂得节制而放任自流，难免感叹唏嘘。这是自作自受，非外部之咎。 能够心安理得地守持节制。事业通达顺利。 发自内心地推行温润、自然的节制。吉祥，行动会受到推崇。 僵化、苦涩的极端节制。即便初衷正确，结局也凶多吉少。但若能守住初心，遗恨也会随之而解。
这卦在现代问题中可以如何理解？
节卦亨通，刚柔分明而刚爻得中。过度节制不可守正，因为道路穷困。喜悦而行于险难，当位而有所节制，中正而亨通。天地有所节制而四季形成，以制度来节制，不损伤财物，不祸害百姓。
原典依据：《周易》经文、彖传、象传、文言。
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