第 23 卦 · ䷖
不利于有所前往。
卦义摘要
不利于有所前往。
大象摘要
山依附于地，象征剥落，上位者应当效法此象，厚待下民，才能安居稳定。
爻辞重点
床脚开始朽坏（根基受到侵蚀）。正道受到蔑视和破坏，结局凶险。 床板的支架开始朽坏。正道受到蔑视，结局凶险。 虽有剥蚀，但并未造成不可挽回的过失。没有灾祸。 剥蚀已经侵袭到了床上的皮肤（危险已迫在眉睫），结局凶险。 像成串的鱼一样（鱼贯而入），承蒙宫中人的引导和宠爱，无往不利。 硕果仅存。君子得到了民众拥戴的车舆，而小人因贪得无厌，最终连自己的草庐也被剥蚀了。
不利有攸往。
不利于有所前往。
剥，剥也，柔变刚也.不利有攸往，小人长也.顺而止之，观象也.君子尚消息盈虚，天行也。
剥，就是剥落的意思，柔爻改变刚爻。不利于有所前往，因为小人在增长。顺应而停止，这是观察卦象的结果。君子崇尚消长盈虚的变化，这是天道运行的规律。
山附于地，剥.上以厚下安宅。
山依附于地，象征剥落，上位者应当效法此象，厚待下民，才能安居稳定。
剥床以足，蔑贞，凶。
床脚开始朽坏（根基受到侵蚀）。正道受到蔑视和破坏，结局凶险。
小象
“剥床以足”，以灭下也。
“床脚朽坏”，是因为危机正从最底层的根基处开始爆发。
剥床以辨，蔑贞，凶。
床板的支架开始朽坏。正道受到蔑视，结局凶险。
小象
“剥床以辨”，未有与也。
“剥蚀了支架”，是因为此时并没有得到外部力量的有效支持。
剥之，无咎。
虽有剥蚀，但并未造成不可挽回的过失。没有灾祸。
小象
“剥之，无咎”，失上下也。
“在这个阶段没有过失”，是因为他懂得在上下受损的局面中保持独立而不随波逐流。
剥床以肤，凶。
剥蚀已经侵袭到了床上的皮肤（危险已迫在眉睫），结局凶险。
小象
“剥床以肤”，切近灾也。
“灾祸触及肌肤”，意味着灾难已经发生了，且极其切近。
贯鱼，以宫人宠，无不利。
像成串的鱼一样（鱼贯而入），承蒙宫中人的引导和宠爱，无往不利。
小象
“以宫人宠”，终无尤也。
“得到宫中人的引导”，其最终结果还是不会产生什么大的埋怨的。
硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
硕果仅存。君子得到了民众拥戴的车舆，而小人因贪得无厌，最终连自己的草庐也被剥蚀了。
小象
“君子得舆”，民所载也；“小人剥庐”，终不可用也。
“君子获得车舆”，是人民真心爱戴的结果；“小人剥蚀了自己的草庐”，说明这种做法最终行不通，无法被社会所接受。
第23卦 剥卦主要讲什么？
不利于有所前往。
学习这卦时，建议先看哪些内容？
建议先读卦辞与大象，把握整体卦义，再按顺序细读六爻爻辞。床脚开始朽坏（根基受到侵蚀）。正道受到蔑视和破坏，结局凶险。 床板的支架开始朽坏。正道受到蔑视，结局凶险。 虽有剥蚀，但并未造成不可挽回的过失。没有灾祸。 剥蚀已经侵袭到了床上的皮肤（危险已迫在眉睫），结局凶险。 像成串的鱼一样（鱼贯而入），承蒙宫中人的引导和宠爱，无往不利。 硕果仅存。君子得到了民众拥戴的车舆，而小人因贪得无厌，最终连自己的草庐也被剥蚀了。
这卦在现代问题中可以如何理解？
剥，就是剥落的意思，柔爻改变刚爻。不利于有所前往，因为小人在增长。顺应而停止，这是观察卦象的结果。君子崇尚消长盈虚的变化，这是天道运行的规律。
原典依据：《周易》经文、彖传、象传、文言。
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