제63괘 · ䷾
기제는 이미 일이 이루어진 상태의 괘다. 처음에는 길하지만, 완성 뒤에는 어지러움이 스며들기 쉽다.
괘의 핵심
기제는 이미 일이 이루어진 상태의 괘다. 처음에는 길하지만, 완성 뒤에는 어지러움이 스며들기 쉽다.
대상의 핵심
물 위의 불은 이미 이루어졌으나 긴장을 늦출 수 없는 상태를 보여준다. 군자는 성취한 뒤일수록 환란을 미리 대비한다.
효사의 핵심
위태로움이 있어도 초기에 잘 다스리면 아직 허물은 없다. 잃은 것은 무턱대고 쫓지 말고 때를 기다리면 돌아온다. 큰 싸움에서 이겨도 피로는 깊다. 그러니 작은 인물을 함부로 쓰면 안 된다. 좋은 옷도 누더기가 될 수 있으니 하루 종일 경계해야 한다. 겉으로 큰 제사보다 때에 맞고 진실한 제사가 더 큰 복을 부른다. 머리까...
기제는 형통하다. 작은 일에 이롭다. 바르게 지키는 것이 이롭다. 처음은 길하나 끝은 어지럽다.
기제는 이미 일이 이루어진 상태의 괘다. 처음에는 길하지만, 완성 뒤에는 어지러움이 스며들기 쉽다.
기제는 형통함이다. 작은 일에 이로운 것은 강한 것과 부드러운 것이 모두 제자리를 얻어 서로 응하기 때문이다. 처음이 길한 것은 부드러운 것이 가운데 있기 때문이다. 끝이 어지러운 것은 그 길이 다하기 때문이다.
기제는 모든 것이 한때 제자리를 얻어 정돈된 상태를 뜻한다. 그러나 완성은 곧 끝이기도 하므로, 지킨다고 해서 안심할 수만은 없다.
물 위에 불이 있는 것이 기제의 상이다. 군자는 환란을 미리 생각하여 먼저 막는다.
물 위의 불은 이미 이루어졌으나 긴장을 늦출 수 없는 상태를 보여준다. 군자는 성취한 뒤일수록 환란을 미리 대비한다.
수레바퀴를 끌고 그 꼬리를 적신다. 허물 없다.
위태로움이 있어도 초기에 잘 다스리면 아직 허물은 없다.
소상
꼬리를 적시는 것은 아직 끝을 모른다는 뜻이다.
꼬리가 젖는 것은 끝을 아직 모른다는 뜻이다.
여자가 수레의 휘장을 잃는다. 좇지 말라. 칠 일 뒤에 얻는다.
잃은 것은 무턱대고 쫓지 말고 때를 기다리면 돌아온다.
소상
칠 일 뒤에 얻는 것은 중도의 길을 따르기 때문이다.
되찾는 것은 중도를 따르기 때문이다.
고종이 귀방을 정벌한다. 삼 년 만에 이기니 소인은 쓰지 말아야 한다.
큰 싸움에서 이겨도 피로는 깊다. 그러니 작은 인물을 함부로 쓰면 안 된다.
소상
삼 년 만에 이기는 것은 지쳐 있음을 뜻한다.
이기고도 피폐해질 수 있다.
비단옷이 누더기가 된다. 온종일 경계하라.
좋은 옷도 누더기가 될 수 있으니 하루 종일 경계해야 한다.
소상
온종일 경계하는 것은 의심할 일이 있기 때문이다.
늘 경계해야 할 때가 있다.
동쪽 이웃이 소를 잡아 제사하는 것이 서쪽 이웃의 간략한 제사만 못하니, 참된 복은 거기 있다.
겉으로 큰 제사보다 때에 맞고 진실한 제사가 더 큰 복을 부른다.
소상
동쪽 이웃의 큰 제사가 서쪽 이웃만 못한 것은 실속 있는 복을 받기 때문이다.
실복은 겉모양보다 때와 진실에 깃든다.
그 머리를 적신다. 위태롭다.
머리까지 물에 잠길 정도로 지나치면 위험하다.
소상
머리를 적시는 것이 어찌 오래가겠는가.
지나침은 오래가지 못한다.
63괘 기제은 무엇을 뜻하나요?
기제는 이미 일이 이루어진 상태의 괘다. 처음에는 길하지만, 완성 뒤에는 어지러움이 스며들기 쉽다.
이 페이지에서는 무엇부터 읽는 것이 좋나요?
먼저 괘사와 대상을 통해 큰 흐름을 이해한 뒤, 효사를 순서대로 읽어 보세요. 위태로움이 있어도 초기에 잘 다스리면 아직 허물은 없다. 잃은 것은 무턱대고 쫓지 말고 때를 기다리면 돌아온다. 큰 싸움에서 이겨도 피로는 깊다. 그러니 작은 인물을 함부로 쓰면 안 된다. 좋은 옷도 누더기가 될 수 있으니 하루 종일 경계해야 한다. 겉으로 큰 제사보다 때에 맞고 진실한 제사가 더 큰 복을 부른다. 머리까...
현대적인 고민에 어떻게 적용할 수 있나요?
기제는 모든 것이 한때 제자리를 얻어 정돈된 상태를 뜻한다. 그러나 완성은 곧 끝이기도 하므로, 지킨다고 해서 안심할 수만은 없다.
원전 기준: 『주역』 본문, 단전, 상전, 문언을 바탕으로 구성했습니다.
해설 기준: 공개 번역과 학습 자료를 참고했으며 AI 는 보조 학습 도구로만 사용합니다.