芽生え

第3卦 ·

大きな物事の始まりは、たいてい混乱と困難を伴う。今はむやみに進むより、土台を整え、人を立てることが大切な時である。

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卦義の要点

大きな物事の始まりは、たいてい混乱と困難を伴う。今はむやみに進むより、土台を整え、人を立てることが大切な時である。

大象の要点

雲と雷が重なる象は、始まりの難しさを表す。君子はこの時、拙速に動かず、よく計画し、筋道を立てて事を運ぶ。

爻辞の要点

ためらいがあっても、正しさを守って基礎を固めるならよい。まずは人を得て体制を整えるべき時である。 困難が重なり、進退定まらない。しかし相手は賊ではなく、正しい結びつきとなる可能性がある。軽々しく決めず、時を待つべきだ。 案内もなく鹿を追えば、ただ森で迷うだけである。兆しを見抜く君子は、無理に進まず見送る。 いったん離れていても、正しい縁を求めて進めば吉。結び...

卦辞

元亨利貞。往く攸あるに用うることなかれ。侯を建つるに利あり。

大きな物事の始まりは、たいてい混乱と困難を伴う。今はむやみに進むより、土台を整え、人を立てることが大切な時である。

彖伝

屯は、剛柔初めて交わりて難生ず。険中に動きて、大いに亨り貞し。雷雨の動き満ちあふれ、天造草昧なり。侯を建つるに宜しく、いまだ寧からず。

彖伝は、屯を天地の気が初めて交わり、万物が芽吹こうとする混沌の時と見る。雷雨が満ちるように勢いはあるが、まだ秩序は定まっていない。

大象

雲雷は屯なり。君子は以て経綸す。

雲と雷が重なる象は、始まりの難しさを表す。君子はこの時、拙速に動かず、よく計画し、筋道を立てて事を運ぶ。

爻辞
初爻九

磐桓す。居貞に利あり。侯を建つるに利あり。

ためらいがあっても、正しさを守って基礎を固めるならよい。まずは人を得て体制を整えるべき時である。

小象

磐桓すといえども、志行い正し。貴きをもって賤しきに下り、大いに民を得るなり。

ためらいがあっても志が正しければ、人心を得ることができる。

二爻六

屯如たり邅如たり。馬班如たり。匪寇婚媾なり。女子は貞して字せず。十年にして乃ち字す。

困難が重なり、進退定まらない。しかし相手は賊ではなく、正しい結びつきとなる可能性がある。軽々しく決めず、時を待つべきだ。

小象

六二の難は、剛に乗ずるなり。「十年にして乃ち字す」は、常に反するなり。

六二の難しさは、不自然な位置関係から来ており、時間を要する。

三爻六

鹿を即うに虞なく、ただ林中に入る。君子は機を見る。舎つるに如かず。往けば吝。

案内もなく鹿を追えば、ただ森で迷うだけである。兆しを見抜く君子は、無理に進まず見送る。

小象

「即鹿に虞なし」は、禽に従うをもってなり。君子はこれを舎つ。「往けば吝」は窮するなり。

導きなく獲物を追うのは、欲に従って窮地へ入ることを意味する。

四爻六

馬班如たり。婚媾を求む。往けば吉。咎なし。

いったん離れていても、正しい縁を求めて進めば吉。結びつきを求める行動そのものに意義がある。

小象

「求めて往く」は明なり。

求めて進むのは、目的がはっきりしているからである。

五爻九

屯其の膏。小貞は吉、大貞は凶。

恩沢を蓄えるだけで広く施せない状態である。小さく守るなら吉だが、大きく構えすぎると凶に転じる。

小象

「屯其の膏」は、施し未だ光ならざるなり。

蓄えるばかりで施しがまだ広がっていないことを示す。

上爻六

馬班如たり。泣血漣如たり。

道が極まり、血の涙を流すほどの窮地に至る。長く続けるべきではない。

小象

「泣血漣如」は、何ぞ長かるべけんや。

血の涙は、もはや長くは保てない極限状態を示している。

よくある質問

第3卦 芽生えは何を表しますか?

大きな物事の始まりは、たいてい混乱と困難を伴う。今はむやみに進むより、土台を整え、人を立てることが大切な時である。

このページでは何から読むのがよいですか?

まず卦辞と大象で全体像をつかみ、その後に爻辞を順に読むのがおすすめです。ためらいがあっても、正しさを守って基礎を固めるならよい。まずは人を得て体制を整えるべき時である。 困難が重なり、進退定まらない。しかし相手は賊ではなく、正しい結びつきとなる可能性がある。軽々しく決めず、時を待つべきだ。 案内もなく鹿を追えば、ただ森で迷うだけである。兆しを見抜く君子は、無理に進まず見送る。 いったん離れていても、正しい縁を求めて進めば吉。結び...

現代の悩みにどう応用できますか?

彖伝は、屯を天地の気が初めて交わり、万物が芽吹こうとする混沌の時と見る。雷雨が満ちるように勢いはあるが、まだ秩序は定まっていない。

資料と方針

原典:『周易』本文、彖伝、象伝、文言を基礎に構成。

注釈方針:公開訳注と学習資料を参照し、AI は補助的な学習支援としてのみ利用。

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彖伝は、屯を天地の気が初めて交わり、万物が芽吹こうとする混沌の時と見る。雷雨が満ちるように勢いはあるが、まだ秩序は定まっていない。

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