第61卦 · ䷼
中孚は、内にまことが満ちた卦である。豚や魚のような素朴なものにまで信が及び、大きな川を渡るにもよく、正しさを守るのによい。
卦義の要点
中孚は、内にまことが満ちた卦である。豚や魚のような素朴なものにまで信が及び、大きな川を渡るにもよく、正しさを守るのによい。
大象の要点
沢の上を風が渡る姿は中孚の象である。君子は訴えごとを慎んで審議し、死刑の執行を軽々しく急がない。
爻辞の要点
備えがあってこそ吉である。だが隠しごとがあれば心は安まらない。 陰で鳴く鶴に雛が応じるように、真心は遠くにも自然に伝わる。喜びもまた分かち合われる。 志を同じくする相手を得ても、心が定まらなければ、鼓を打ったりやめたり、泣いたり歌ったりするように揺れる。 月が満ちかけるような時である。対になる馬を失っても、無理に求めなければ咎はない。 真実の信が人と人とを結...
中孚は豚魚にして吉。大川を渉るに利あり。貞に利あり。
中孚は、内にまことが満ちた卦である。豚や魚のような素朴なものにまで信が及び、大きな川を渡るにもよく、正しさを守るのによい。
中孚は柔内に在りて剛中を得、説びて巽う。孚、すなわちもって邦を化するべし。豚魚にして吉なるは、信の豚魚に及ぶがゆえなり。大川を渉るに利あるは、木に乗りて虚なるがゆえなり。中孚の貞に利あるは、天に応ずるなり。
中孚は、内面に真実があり、外には柔らかく応じることを意味する。心からの誠は人を動かし、国をも感化する力を持つ。
沢の上に風あるは中孚なり。君子以て獄を議し死を緩う。
沢の上を風が渡る姿は中孚の象である。君子は訴えごとを慎んで審議し、死刑の執行を軽々しく急がない。
虞ありて吉。它あれば燕なり。
備えがあってこそ吉である。だが隠しごとがあれば心は安まらない。
小象
初九の吉は、志いまだ変ぜざるなり。
初めの吉は、志がまだぶれていないからである。
鳴鶴陰に在り。その子これに和す。我に好爵あり。吾爾とこれを靡かにせん。
陰で鳴く鶴に雛が応じるように、真心は遠くにも自然に伝わる。喜びもまた分かち合われる。
小象
その子これに和するは、中心より願うなり。
雛が応じるのは、まことが心の中から響いているからである。
敵を得たり。あるいは鼓しあるいは罷み、あるいは泣きあるいは歌う。
志を同じくする相手を得ても、心が定まらなければ、鼓を打ったりやめたり、泣いたり歌ったりするように揺れる。
小象
あるいは鼓しあるいは罷むは、位当たらざるなり。
揺れ動くのは、立場がまだ定まっていないからである。
月望に幾し。馬匹亡う。咎なし。
月が満ちかけるような時である。対になる馬を失っても、無理に求めなければ咎はない。
小象
馬匹亡うは、類上絶つなり。
対の馬を失うのは、上とのつながりをいったん絶つからである。
孚ありて攣如たり。咎なし。
真実の信が人と人とを結びつけるなら咎はない。
小象
孚ありて攣如たるは、位正しく中なるなり。
人を結びつける信は、中正の位置にあるからこそ成り立つ。
翰音天に登る。貞なれど凶。
鶏が天まで届くように鳴いても、中身の伴わぬ声だけでは長続きせず、正しさを押し通しても凶になる。
小象
翰音天に登るは、いずくんぞ長かるべけんや。
声だけ高くても長くは続かない。
第61卦 中孚は何を表しますか？
中孚は、内にまことが満ちた卦である。豚や魚のような素朴なものにまで信が及び、大きな川を渡るにもよく、正しさを守るのによい。
このページでは何から読むのがよいですか？
まず卦辞と大象で全体像をつかみ、その後に爻辞を順に読むのがおすすめです。備えがあってこそ吉である。だが隠しごとがあれば心は安まらない。 陰で鳴く鶴に雛が応じるように、真心は遠くにも自然に伝わる。喜びもまた分かち合われる。 志を同じくする相手を得ても、心が定まらなければ、鼓を打ったりやめたり、泣いたり歌ったりするように揺れる。 月が満ちかけるような時である。対になる馬を失っても、無理に求めなければ咎はない。 真実の信が人と人とを結...
現代の悩みにどう応用できますか？
中孚は、内面に真実があり、外には柔らかく応じることを意味する。心からの誠は人を動かし、国をも感化する力を持つ。
原典：『周易』本文、彖伝、象伝、文言を基礎に構成。
注釈方針：公開訳注と学習資料を参照し、AI は補助的な学習支援としてのみ利用。