第5卦 · ䷄
待つことは、ただ遅れることではない。誠を保ち、時を見きわめて耐えることで、やがて道は開ける。
卦義の要点
待つことは、ただ遅れることではない。誠を保ち、時を見きわめて耐えることで、やがて道は開ける。
大象の要点
雲が天にのぼる象は、まだ雨が降らぬ待機の段階を表す。君子はこの時、心を乱さず、飲食を整えて静かに時を待つ。
爻辞の要点
危険の外に身を置き、恒心を保って待つ。正しい待機であれば咎はない。 不安定な場所で待つため、多少の言い争いはある。それでも落ち着いていれば最後は吉となる。 泥に足を取られるような待ち方は、かえって敵や災いを招きやすい。慎重さが必要である。 血を見るほどの危険にあっても、深い穴から抜け出す余地はある。理に従うことが肝心だ。 酒食を前にしても心を乱さず、中正を守...
有孚。光亨。貞吉。大川を渉るに利あり。
待つことは、ただ遅れることではない。誠を保ち、時を見きわめて耐えることで、やがて道は開ける。
需は待つなり。険前に在り。剛健にして陥らず、その義困窮せず。需は孚あり、光亨貞吉、天位に位して中正なるなり。大川を渉るに利あるは、往きて功あるなり。
彖伝は、需を『前に険があるために待つ』時と説く。強さを持ちながらも軽率に進まず、誠実に時を待つ者は窮しない。
雲天に上る。需なり。君子は飲食宴楽す。
雲が天にのぼる象は、まだ雨が降らぬ待機の段階を表す。君子はこの時、心を乱さず、飲食を整えて静かに時を待つ。
需于郊。利用恒。無咎。
危険の外に身を置き、恒心を保って待つ。正しい待機であれば咎はない。
小象
「需于郊」は、難を犯して行かざるなり。「利用恒。無咎」は、常を失わざるなり。
郊外で待つのは、無理に危険へ踏み込まない正しい構えである。
需于沙。小有言。終吉。
不安定な場所で待つため、多少の言い争いはある。それでも落ち着いていれば最後は吉となる。
小象
「需于沙」は、中に衍るなり。小しく言ありといえども、終には吉なり。
沙で待つのは、波立ちながらも中心を失わない姿である。
需于泥。致寇至。
泥に足を取られるような待ち方は、かえって敵や災いを招きやすい。慎重さが必要である。
小象
「需于泥」は、災い外に在り。みずから寇を致すなり。
泥で待つのは、外から来る災いを自ら招きやすいことを示す。
需于血。出自穴。
血を見るほどの危険にあっても、深い穴から抜け出す余地はある。理に従うことが肝心だ。
小象
「需于血」は、順いて聴くなり。
血の中での待機は、感情ではなく理に従って危険をしのぐべきことを示す。
需于酒食。貞吉。
酒食を前にしても心を乱さず、中正を守って待てば吉である。
小象
「需于酒食。貞吉」は、中正を以てなり。
酒食の中で節度を保つのは、中正の徳があるからである。
入于穴。有不速之客三人来。敬之終吉。
予期しない来客が現れても、敬意をもって迎えれば、窮地はかえって吉に転ずる。
小象
「不速の客来たりて、敬すれば終に吉」は、位当たらずといえども大いに失わざるなり。
思いがけぬ客を敬うことは、不利な位置でも大きな過ちを避ける知恵である。
第5卦 待つことは何を表しますか？
待つことは、ただ遅れることではない。誠を保ち、時を見きわめて耐えることで、やがて道は開ける。
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まず卦辞と大象で全体像をつかみ、その後に爻辞を順に読むのがおすすめです。危険の外に身を置き、恒心を保って待つ。正しい待機であれば咎はない。 不安定な場所で待つため、多少の言い争いはある。それでも落ち着いていれば最後は吉となる。 泥に足を取られるような待ち方は、かえって敵や災いを招きやすい。慎重さが必要である。 血を見るほどの危険にあっても、深い穴から抜け出す余地はある。理に従うことが肝心だ。 酒食を前にしても心を乱さず、中正を守...
現代の悩みにどう応用できますか？
彖伝は、需を『前に険があるために待つ』時と説く。強さを持ちながらも軽率に進まず、誠実に時を待つ者は窮しない。
原典：『周易』本文、彖伝、象伝、文言を基礎に構成。
注釈方針：公開訳注と学習資料を参照し、AI は補助的な学習支援としてのみ利用。