無妄

第25卦 ·

作為や妄念を離れ、自然で正しいあり方に従うなら大いに通る。ただし正しさを失えば災いとなり、前進しても利はない。

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卦義の要点

作為や妄念を離れ、自然で正しいあり方に従うなら大いに通る。ただし正しさを失えば災いとなり、前進しても利はない。

大象の要点

天下に雷が行き渡る象から、先王は時にかなって万物を育み、不自然な作為を加えなかった。

爻辞の要点

無妄の心で進めば吉である。 耕すときから収穫を欲しすぎず、開墾するときから利益を当て込まない。そうした無私の態度なら前進してよい。 思いがけない災いに遭うことがある。つながれていた牛を旅人が得て、村人が損をするような不条理である。 正しさを守ることができれば咎はない。 自分の過ちでない病には、むやみに手を加えない方がよい。自然に回復して喜びが来る。 無妄をは...

卦辞

元亨利貞。その正に匪ざれば眚あり。往く攸あるに利あらず。

作為や妄念を離れ、自然で正しいあり方に従うなら大いに通る。ただし正しさを失えば災いとなり、前進しても利はない。

彖伝

無妄は、剛外より来りて内の主となる。動きて健、剛中にして応ず。大いに亨りて正しきは、天の命なり。その正に匪ざれば眚あり。往く攸あるに利あらず。無妄の往き、いずくに之かん。天命祐けず。行かんや。

彖伝は、無妄を天命にかなった自然無作の状態と説く。内に主が立ち、健やかに動くからこそ通達するが、道を外れれば天の加護は失われる。

大象

天下雷行し、物は無妄に与る。先王以て茂んに時に対し、万物を育む。

天下に雷が行き渡る象から、先王は時にかなって万物を育み、不自然な作為を加えなかった。

爻辞
初爻九

無妄。往けば吉。

無妄の心で進めば吉である。

小象

「無妄」の「往き」は、志を得るなり。

初爻は、自然な真実に基づく前進が志の成就につながることを示す。

二爻六

耕して獲を得ず、菑して畬せず。則ち往く攸あるに利あり。

耕すときから収穫を欲しすぎず、開墾するときから利益を当て込まない。そうした無私の態度なら前進してよい。

小象

「耕して獲を得ず」とは、未だ富まざるなり。

二爻は、功利を急がぬためまだ富まずとも道が正しいことを示す。

三爻六

無妄の災。或いはこれに繋ぐ牛。行人の得、邑人の災。

思いがけない災いに遭うことがある。つながれていた牛を旅人が得て、村人が損をするような不条理である。

小象

行人牛を得、邑人災うるなり。

三爻は、理不尽な災いが弱い立場に重くのしかかることを示す。

四爻九

貞にすべし。咎なし。

正しさを守ることができれば咎はない。

小象

「貞にすべし。咎なし」とは、固有のものなり。

四爻は、もともとの正しさを守ることが咎なしにつながることを示す。

五爻九

無妄の疾。薬するなかれ。喜あり。

自分の過ちでない病には、むやみに手を加えない方がよい。自然に回復して喜びが来る。

小象

「無妄」の「薬」は、試むべからざるなり。

五爻は、不必要な手出しをせぬことがかえって吉を招くことを示す。

上爻九

無妄。行けば眚あり。往く攸あるに利あらず。

無妄をはき違えて盲目的に動けば災いとなる。何をしても利はない。

小象

「無妄」の「行」は、窮の災なり。

上爻は、無妄の名で強引に動けば窮地の災いになることを示す。

よくある質問

第25卦 無妄は何を表しますか?

作為や妄念を離れ、自然で正しいあり方に従うなら大いに通る。ただし正しさを失えば災いとなり、前進しても利はない。

このページでは何から読むのがよいですか?

まず卦辞と大象で全体像をつかみ、その後に爻辞を順に読むのがおすすめです。無妄の心で進めば吉である。 耕すときから収穫を欲しすぎず、開墾するときから利益を当て込まない。そうした無私の態度なら前進してよい。 思いがけない災いに遭うことがある。つながれていた牛を旅人が得て、村人が損をするような不条理である。 正しさを守ることができれば咎はない。 自分の過ちでない病には、むやみに手を加えない方がよい。自然に回復して喜びが来る。 無妄をは...

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彖伝は、無妄を天命にかなった自然無作の状態と説く。内に主が立ち、健やかに動くからこそ通達するが、道を外れれば天の加護は失われる。

資料と方針

原典:『周易』本文、彖伝、象伝、文言を基礎に構成。

注釈方針:公開訳注と学習資料を参照し、AI は補助的な学習支援としてのみ利用。

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彖伝は、無妄を天命にかなった自然無作の状態と説く。内に主が立ち、健やかに動くからこそ通達するが、道を外れれば天の加護は失われる。

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