第11卦 · ䷊
停滞していたものが去り、大きく健やかな力が前に出る時である。天地も人心も通い合い、吉祥と通達が開ける。
卦義の要点
停滞していたものが去り、大きく健やかな力が前に出る時である。天地も人心も通い合い、吉祥と通達が開ける。
大象の要点
天地が交わる象に学び、為政者は自然の秩序を損なわずに整え、人々の暮らしを助け導くべきだと説く。
爻辞の要点
一本の茅を抜けば根が連なってついてくるように、正しい仲間は連動して動く。進んで吉である。 広く受け入れ、険しい事にも挑み、遠いものも見捨てない。私情の結びつきに偏らなければ、中道の評価を得られる。 平坦が永遠に続くことはなく、往けばまた返る。苦しい時でも正しさを守れば咎はない。信を失うまいとし、生活の中に福がある。 軽やかに去来する時である。隣と争って富を誇...
泰。小往大来。吉亨。
停滞していたものが去り、大きく健やかな力が前に出る時である。天地も人心も通い合い、吉祥と通達が開ける。
泰は、小往き大来るなり。天地交わりて万物通じ、上下交わりてその志同じ。
彖伝は、泰を天地の気が交わって万物が伸びる時とみる。上にいる者と下にいる者の思いが通じるため、社会全体に安定と活気が生まれる。
天地交わるは泰なり。后以て天地の道を財成し、天地の宜を輔相して、もって民を左右す。
天地が交わる象に学び、為政者は自然の秩序を損なわずに整え、人々の暮らしを助け導くべきだと説く。
茅を抜けば茹も、その彙とともにす。征けば吉。
一本の茅を抜けば根が連なってついてくるように、正しい仲間は連動して動く。進んで吉である。
小象
「茅を抜けば茹もその彙とともにす。征けば吉」とは、志外に在るなり。
初爻は、志が外へ向かい、正しい仲間とともに進むことを示す。
荒を包む。馮河を用う。遐きを遺てず。朋亡ぶ。中行に尚ばるるを得。
広く受け入れ、険しい事にも挑み、遠いものも見捨てない。私情の結びつきに偏らなければ、中道の評価を得られる。
小象
「荒を包む。中行に尚ばるるを得」とは、その道光大なるなり。
二爻は、包容の広さと中道の徳とによって道が大きく開かれることを示す。
平らかにして陂ならざるなく、往きて復らざるなし。艱貞なれば咎なし。その孚を恤うるなかれ。食に福あり。
平坦が永遠に続くことはなく、往けばまた返る。苦しい時でも正しさを守れば咎はない。信を失うまいとし、生活の中に福がある。
小象
「往きて復らざるなし」とは、天地の際なり。
三爻は、盛衰往復が天地方円の理であることを示す。
翩翩たり。富まずしてその隣とす。戒めずして孚あり。
軽やかに去来する時である。隣と争って富を誇らず、構えなくとも信頼が通う。
小象
「翩翩たり。富まずしてその隣とす」とは、皆実を失うなり。「戒めずして孚あり」とは、中心に願いあるなり。
四爻は、虚飾を捨てた関係の中でこそ真の信が生まれることを示す。
帝乙妹を帰がしむ。もって祉し元吉。
帝乙が妹を嫁がせたように、正しい婚姻と結合が大いなる吉をもたらす。
小象
「帝乙妹を帰がしむ。もって祉し元吉」とは、中にして願いを行うなり。
五爻は、中正の立場で願いを実行するから大吉となることを示す。
城、隍に復る。師を用うるなかれ。邑より命を告ぐ。貞なれど吝。
平和が極まれば崩れも始まる。守りが崩れた時に武力へ走るべきではなく、まず内から命を正すべきである。
小象
「城、隍に復る」とは、その命乱るるなり。
上爻は、泰が極まれば乱れに転じることを戒める。
第11卦 泰平は何を表しますか？
停滞していたものが去り、大きく健やかな力が前に出る時である。天地も人心も通い合い、吉祥と通達が開ける。
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まず卦辞と大象で全体像をつかみ、その後に爻辞を順に読むのがおすすめです。一本の茅を抜けば根が連なってついてくるように、正しい仲間は連動して動く。進んで吉である。 広く受け入れ、険しい事にも挑み、遠いものも見捨てない。私情の結びつきに偏らなければ、中道の評価を得られる。 平坦が永遠に続くことはなく、往けばまた返る。苦しい時でも正しさを守れば咎はない。信を失うまいとし、生活の中に福がある。 軽やかに去来する時である。隣と争って富を誇...
現代の悩みにどう応用できますか？
彖伝は、泰を天地の気が交わって万物が伸びる時とみる。上にいる者と下にいる者の思いが通じるため、社会全体に安定と活気が生まれる。
原典：『周易』本文、彖伝、象伝、文言を基礎に構成。
注釈方針：公開訳注と学習資料を参照し、AI は補助的な学習支援としてのみ利用。