第17卦 · ䷐
正しいものに随うなら大いに通る。時勢への追従ではなく、道への追随であるなら咎はない。
卦義の要点
正しいものに随うなら大いに通る。時勢への追従ではなく、道への追随であるなら咎はない。
大象の要点
沢中の雷の象から、君子は進む時と休む時を知り、暮れれば室に入って心身を整える。
爻辞の要点
立場や方針が改まる。正しければ吉であり、外へ出て人と交われば功を立てられる。 浅い相手に結びつくと、大きな人物を失う。 すぐれた人に従えば、小さな縁は離れていく。正しく居れば求めるものを得る。 利益目当てに随えば、たとえ得るものがあっても凶を含む。誠を道に置き、明らかに行えば咎はない。 善きものに対して真実の信を持てば吉である。 固く結ばれる縁に至り、王が西...
隨。元亨利貞。咎なし。
正しいものに随うなら大いに通る。時勢への追従ではなく、道への追随であるなら咎はない。
隨は、剛来りて柔に下り、動きて説ぶなり。大亨貞にして咎なく、天下時に随う。隨の時義は大いなるかな。
彖伝は、隨を『剛が柔の下に身を置き、よろこびをもって動くこと』と説く。真に随うとは、力任せではなく、時に応じて関係を調えることでもある。
沢中に雷あるは隨なり。君子、嚮晦に入りて宴息す。
沢中の雷の象から、君子は進む時と休む時を知り、暮れれば室に入って心身を整える。
官に渝りあり。貞吉。門を出でて交われば功あり。
立場や方針が改まる。正しければ吉であり、外へ出て人と交われば功を立てられる。
小象
「官に渝りあり。貞吉」とは、正に従えば吉なり。「門を出でて交われば功あり」とは、失わざるなり。
初爻は、正しい方向への転換が功に結びつくことを示す。
小子に係りて、丈夫を失う。
浅い相手に結びつくと、大きな人物を失う。
小象
「小子に係る」とは、兼ねて与にするあたわざるなり。
二爻は、小人に執着すれば大人と交われなくなることを示す。
丈夫に係りて、小子を失う。隨いて求むることあれば得。居貞に利あり。
すぐれた人に従えば、小さな縁は離れていく。正しく居れば求めるものを得る。
小象
「丈夫に係る」とは、志下を舍つるなり。
三爻は、低いものを捨てて高いものに従う志を示す。
隨いて獲ることあり。貞なれど凶。有孚道に在り。明をもってすれば何の咎かあらん。
利益目当てに随えば、たとえ得るものがあっても凶を含む。誠を道に置き、明らかに行えば咎はない。
小象
「隨いて獲ることあり」は、その義凶なり。「有孚道に在り」は、明功なり。
四爻は、収穫だけを目的とする随従には危うさがあることを示す。
嘉に孚あり。吉。
善きものに対して真実の信を持てば吉である。
小象
「嘉に孚あり。吉」とは、位正しく中なるなり。
五爻は、正中の位にある誠が吉をもたらすことを示す。
これを拘係す。乃ちこれに従い維ぐ。王もって西山に亨す。
固く結ばれる縁に至り、王が西山で祭るほどに重んじられる。
小象
「これを拘係す」とは、上窮まるなり。
上爻は、結びつきが極まり、もはや解けがたくなることを示す。
第17卦 随うは何を表しますか？
正しいものに随うなら大いに通る。時勢への追従ではなく、道への追随であるなら咎はない。
このページでは何から読むのがよいですか？
まず卦辞と大象で全体像をつかみ、その後に爻辞を順に読むのがおすすめです。立場や方針が改まる。正しければ吉であり、外へ出て人と交われば功を立てられる。 浅い相手に結びつくと、大きな人物を失う。 すぐれた人に従えば、小さな縁は離れていく。正しく居れば求めるものを得る。 利益目当てに随えば、たとえ得るものがあっても凶を含む。誠を道に置き、明らかに行えば咎はない。 善きものに対して真実の信を持てば吉である。 固く結ばれる縁に至り、王が西...
現代の悩みにどう応用できますか？
彖伝は、隨を『剛が柔の下に身を置き、よろこびをもって動くこと』と説く。真に随うとは、力任せではなく、時に応じて関係を調えることでもある。
原典：『周易』本文、彖伝、象伝、文言を基礎に構成。
注釈方針：公開訳注と学習資料を参照し、AI は補助的な学習支援としてのみ利用。