第6卦 · ䷅
争いごとは、誠があっても長引けば凶に傾く。公正な人物の裁きを求めるのがよく、危険な賭けに出るべきではない。
卦義の要点
争いごとは、誠があっても長引けば凶に傾く。公正な人物の裁きを求めるのがよく、危険な賭けに出るべきではない。
大象の要点
天と水が反対に進む象は、意見や利害の食い違いを示す。君子は事を起こす前に、そもそもの筋道をよく考える。
爻辞の要点
争いを長引かせないことが肝心である。多少の応酬があっても、適度なところで収めれば吉となる。 勝てない争いなら退いて自分の場に戻るべきである。身を引けば、大きな災いは避けられる。 受け継いだ徳や立場を守りつつ慎重に対処するなら、危うさはあっても最後は吉となる。大きな功名を求める時ではない。 争いに勝てないと知ったら、方針を改めて本来の正しさへ立ち返るのがよい。...
有孚。窒惕。中吉。終凶。大人を見るに利あり。大川を渉るに利あらず。
争いごとは、誠があっても長引けば凶に傾く。公正な人物の裁きを求めるのがよく、危険な賭けに出るべきではない。
訟は上剛下険、険にして健なり。訟は孚ありて窒り惕るる、中吉とは剛来たりて中を得るなり。終凶とは、訟は成すべからざるなり。大人を見るに利あるは、中正を尚ぶなり。大川を渉るに利あらざるは、淵に入るなり。
彖伝は、訟を『危うさの中で強く言い争う時』と見る。中ほどで収めればまだよいが、最後まで押し通そうとすれば凶となる。
天と水は違い行く。訟なり。君子は以て事を作すに謀を始めにす。
天と水が反対に進む象は、意見や利害の食い違いを示す。君子は事を起こす前に、そもそもの筋道をよく考える。
事を永くせず。小しく言あり。終には吉。
争いを長引かせないことが肝心である。多少の応酬があっても、適度なところで収めれば吉となる。
小象
「事を永くせず」は、訟は長くすべからざるなり。小しく言ありといえども、弁明らかなり。
争いは長く続けるものではなく、道理が明らかになれば収めるべきである。
訟つに克たず。帰りて逋る。その邑人三百戸、眚なし。
勝てない争いなら退いて自分の場に戻るべきである。身を引けば、大きな災いは避けられる。
小象
「訟つに克たず」とは、帰りて逋れ竄るなり。下より上を訟えば、患いみずから取るなり。
下位の者が上位の者と争えば、みずから災いを招きやすい。
旧徳を食む。貞にして厲うけれども終には吉。或いは王事に従うも成なし。
受け継いだ徳や立場を守りつつ慎重に対処するなら、危うさはあっても最後は吉となる。大きな功名を求める時ではない。
小象
「旧徳を食む」は、上に従えば吉なり。
旧徳を食むとは、むやみに逆らわず上に従う知恵をいう。
訟つに克たず。命に復りて、渝え安貞にして吉。
争いに勝てないと知ったら、方針を改めて本来の正しさへ立ち返るのがよい。安んじて正を守れば吉である。
小象
「命に復りて渝う」「安貞」は、正を失わざるなり。
命に復るのは、正しさを失わないことを意味する。
訟う。元吉。
中正の立場に立って争いを裁くなら大吉となる。
小象
「訟う。元吉」は、中正を以てなり。
元吉となる争いは、中正な裁きに基づく場合だけである。
或いはこれに鞶帯を錫うも、終朝に三たびこれを褫う。
争いに勝って帯を賜っても、朝のうちに三度も剥ぎ取られるように、訟で得た栄誉は長続きしない。
小象
訟を以て服を受くるも、また敬うに足らざるなり。
訟によって得た装いや褒賞には、真の尊さがないことを戒める。
第6卦 争訟は何を表しますか？
争いごとは、誠があっても長引けば凶に傾く。公正な人物の裁きを求めるのがよく、危険な賭けに出るべきではない。
このページでは何から読むのがよいですか？
まず卦辞と大象で全体像をつかみ、その後に爻辞を順に読むのがおすすめです。争いを長引かせないことが肝心である。多少の応酬があっても、適度なところで収めれば吉となる。 勝てない争いなら退いて自分の場に戻るべきである。身を引けば、大きな災いは避けられる。 受け継いだ徳や立場を守りつつ慎重に対処するなら、危うさはあっても最後は吉となる。大きな功名を求める時ではない。 争いに勝てないと知ったら、方針を改めて本来の正しさへ立ち返るのがよい。...
現代の悩みにどう応用できますか？
彖伝は、訟を『危うさの中で強く言い争う時』と見る。中ほどで収めればまだよいが、最後まで押し通そうとすれば凶となる。
原典：『周易』本文、彖伝、象伝、文言を基礎に構成。
注釈方針：公開訳注と学習資料を参照し、AI は補助的な学習支援としてのみ利用。