第15卦 · ䷎
謙遜は通達をもたらし、君子は最後までその徳を全うできる。謙は弱さではなく、全体を整える力である。
卦義の要点
謙遜は通達をもたらし、君子は最後までその徳を全うできる。謙は弱さではなく、全体を整える力である。
大象の要点
地中に山を蔵す象から、君子は余るところを減らし、不足するところを補い、全体の均衡を整えるべきだと学ぶ。
爻辞の要点
謙にしてさらに謙である人は、大きな難関を渡っても吉となる。 謙徳が外にも響き渡る。正しさを守れば吉である。 骨身を惜しまず働きながら謙る君子は、最後まで吉を保つ。 謙を発揮するなら何事にも利がある。これは自然の則にかなっている。 富を誇らず隣と歩調を合わせる。必要なら不服従を正すことにも用いてよく、不利はない。 謙の名が広く聞こえる時、なお残る乱れを正すため...
謙。亨。君子有終。
謙遜は通達をもたらし、君子は最後までその徳を全うできる。謙は弱さではなく、全体を整える力である。
謙亨る。天道は下済して光明、地道は卑しくして上行す。天道は盈ちるを虧きて謙に益し、地道は盈ちるを変じて謙に流す。鬼神は盈ちるを害して謙に福し、人道は盈ちるを悪みて謙を好む。謙は尊くして光り、卑しくして踰うべからず。君子の終わりなり。
彖伝は、天も地も鬼神も人も、満ちすぎたものを削って謙るものを助けると説く。謙は低く見えて、かえって最も長く光を保つ徳である。
地中に山あるは謙なり。君子以て多きを裒め寡なきを益し、物を称りて平らかに施す。
地中に山を蔵す象から、君子は余るところを減らし、不足するところを補い、全体の均衡を整えるべきだと学ぶ。
謙謙たる君子。大川を渉るに用う。吉。
謙にしてさらに謙である人は、大きな難関を渡っても吉となる。
小象
「謙謙たる君子」とは、卑しみて以て自ら牧うなり。
初爻は、自らを低く保って養うことが謙の根本だと示す。
鳴謙。貞吉。
謙徳が外にも響き渡る。正しさを守れば吉である。
小象
「鳴謙。貞吉」とは、中心得るなり。
二爻は、真に中心を得た謙徳だからこそ声が遠くまで届くことを示す。
労謙の君子。有終吉。
骨身を惜しまず働きながら謙る君子は、最後まで吉を保つ。
小象
「労謙の君子」とは、万民服するなり。
三爻は、勤労と謙虚さが民の服従を得ることを示す。
利あらざるなし。謙を撝う。
謙を発揮するなら何事にも利がある。これは自然の則にかなっている。
小象
「利あらざるなし。謙を撝う」とは、則に違わざるなり。
四爻は、謙を発揮することが自然の法則に背かないため、無不利となることを示す。
富まずしてその隣とす。侵伐に利用す。利あらざるなし。
富を誇らず隣と歩調を合わせる。必要なら不服従を正すことにも用いてよく、不利はない。
小象
「侵伐に利用す」とは、服せざるを征するなり。
五爻は、従わぬものを正す力さえ謙徳のうちに含まれることを示す。
鳴謙。行師するに利用す。邑国を征す。
謙の名が広く聞こえる時、なお残る乱れを正すために軍を動かすことができる。
小象
「鳴謙」とは、志未だ得ざるなり。行師するに用うべく、邑国を征するなり。
上爻は、理想がまだ尽きぬため、最後に残る乱れを正す必要があることを示す。
第15卦 謙遜は何を表しますか？
謙遜は通達をもたらし、君子は最後までその徳を全うできる。謙は弱さではなく、全体を整える力である。
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まず卦辞と大象で全体像をつかみ、その後に爻辞を順に読むのがおすすめです。謙にしてさらに謙である人は、大きな難関を渡っても吉となる。 謙徳が外にも響き渡る。正しさを守れば吉である。 骨身を惜しまず働きながら謙る君子は、最後まで吉を保つ。 謙を発揮するなら何事にも利がある。これは自然の則にかなっている。 富を誇らず隣と歩調を合わせる。必要なら不服従を正すことにも用いてよく、不利はない。 謙の名が広く聞こえる時、なお残る乱れを正すため...
現代の悩みにどう応用できますか？
彖伝は、天も地も鬼神も人も、満ちすぎたものを削って謙るものを助けると説く。謙は低く見えて、かえって最も長く光を保つ徳である。
原典：『周易』本文、彖伝、象伝、文言を基礎に構成。
注釈方針：公開訳注と学習資料を参照し、AI は補助的な学習支援としてのみ利用。