第19卦 · ䷒
上に立つ者が下に臨み、近づいて教え導く時である。大いに通るが、盛運は永続しないので衰えの兆しも忘れてはならない。
卦義の要点
上に立つ者が下に臨み、近づいて教え導く時である。大いに通るが、盛運は永続しないので衰えの兆しも忘れてはならない。
大象の要点
地が沢の上にある象から、君子は倦まず教え、人々を限りなく受け入れて守るべきだとされる。
爻辞の要点
心を通わせて臨む。正しければ吉である。 ともに感応して臨めば吉であり、不利なことはない。 甘い顔で臨んでも利はない。しかし危うさに気づいて反省すれば咎はない。 自ら現場に至って臨む。咎はない。 知恵をもって臨むのは大君にふさわしい。吉である。 敦厚な心で臨むなら吉であり、咎もない。
臨。元亨利貞。至于八月有凶。
上に立つ者が下に臨み、近づいて教え導く時である。大いに通るが、盛運は永続しないので衰えの兆しも忘れてはならない。
臨は元亨る。剛浸かにして長ずるによる。悦びて順い、剛中にして応ず。大いに亨りて貞しきは、天の道なり。八月に凶あるは、消長の久しからざるによる。
彖伝は、臨を剛が次第に伸びる時とみる。よろこびと順いの中で中正を保てば大いに亨るが、八月の凶とあるように、盛りの後の衰えにも備える必要がある。
沢の上に地あるは臨なり。君子以て教え思うことなく、民を容れ保つこと疆りなし。
地が沢の上にある象から、君子は倦まず教え、人々を限りなく受け入れて守るべきだとされる。
咸臨。貞吉。
心を通わせて臨む。正しければ吉である。
小象
「咸臨。貞吉」とは、志行い正しきなり。
初爻は、志と行いが正しければ感応の臨が吉となることを示す。
咸臨。吉。利あらざるなし。
ともに感応して臨めば吉であり、不利なことはない。
小象
「咸臨。吉。利あらざるなし」とは、未だ命に順わざるなり。
二爻は、自ら時をつかむ能動性が無不利につながることを示す。
甘臨。利なし。既にこれを憂うれば、咎なし。
甘い顔で臨んでも利はない。しかし危うさに気づいて反省すれば咎はない。
小象
「甘臨」とは、位当たらざるなり。「既にこれを憂うれば、咎は長からざるなり。」
三爻は、位にふさわしくない甘さを憂えて改めれば咎が長引かないことを示す。
至臨。咎なし。
自ら現場に至って臨む。咎はない。
小象
「至臨。咎なし」とは、位当たるなり。
四爻は、その位に応じて自ら臨むことの正しさを示す。
知臨。大君の宜しきなり。吉。
知恵をもって臨むのは大君にふさわしい。吉である。
小象
「大君の宜しきなり」とは、中を行うと謂うなり。
五爻は、中道を行う知の政治が君主にふさわしいことを示す。
敦臨。吉。咎なし。
敦厚な心で臨むなら吉であり、咎もない。
小象
「敦臨の吉」とは、志内に在るなり。
上爻は、内なる誠実さをもつ敦厚な臨み方の吉を示す。
第19卦 臨むは何を表しますか？
上に立つ者が下に臨み、近づいて教え導く時である。大いに通るが、盛運は永続しないので衰えの兆しも忘れてはならない。
このページでは何から読むのがよいですか？
まず卦辞と大象で全体像をつかみ、その後に爻辞を順に読むのがおすすめです。心を通わせて臨む。正しければ吉である。 ともに感応して臨めば吉であり、不利なことはない。 甘い顔で臨んでも利はない。しかし危うさに気づいて反省すれば咎はない。 自ら現場に至って臨む。咎はない。 知恵をもって臨むのは大君にふさわしい。吉である。 敦厚な心で臨むなら吉であり、咎もない。
現代の悩みにどう応用できますか？
彖伝は、臨を剛が次第に伸びる時とみる。よろこびと順いの中で中正を保てば大いに亨るが、八月の凶とあるように、盛りの後の衰えにも備える必要がある。
原典：『周易』本文、彖伝、象伝、文言を基礎に構成。
注釈方針：公開訳注と学習資料を参照し、AI は補助的な学習支援としてのみ利用。