第54卦 · ䷵
帰妹は、婚姻や関係の結ばれ方が正位を外れている時の卦である。無理に進めば凶となる。
卦義の要点
帰妹は、婚姻や関係の結ばれ方が正位を外れている時の卦である。無理に進めば凶となる。
大象の要点
沢の上に雷がある姿は帰妹の象である。君子は終わりまで見通し、破れの兆しを早く知る。
爻辞の要点
正妻ではなく副の立場でも、順に従って歩めば吉となることがある。 十分ではなくても見える目を持ち、ひっそり正しさを守るのがよい。 望んだ立場を得られず、一段低い形で収まる。 時機が遅れても、かえって適切な時にまとまることがある。 見かけの華やかさより、内実のある品位が吉をもたらす。 器だけあって中身がなく、儀礼も空疎なら、利はない。
帰妹は征けば凶。利する攸なし。
帰妹は、婚姻や関係の結ばれ方が正位を外れている時の卦である。無理に進めば凶となる。
帰妹は天地の大義なり。天地交わらざれば万物興らず。帰妹は人の終始なり。説びてもって動く、帰妹するところなり。征けば凶とは、位当たらざるなり。利する攸なきは、柔剛に乗るなり。
帰妹は、人間関係の始まりと終わりに関わる重大なテーマを持つ。ただし喜びに任せて動いても、位置が正しくなければ実りは乏しい。
沢上に雷あるは帰妹なり。君子以て永く終わりを思い、敝れを知る。
沢の上に雷がある姿は帰妹の象である。君子は終わりまで見通し、破れの兆しを早く知る。
帰妹娣をもってす。跛能く履む。征けば吉。
正妻ではなく副の立場でも、順に従って歩めば吉となることがある。
小象
帰妹娣をもってするは、恒をもってなり。跛能く履むは、吉相承くるなり。
副の立場でも、筋を通せば吉は続く。
眇能く視る。幽人の貞に利あり。
十分ではなくても見える目を持ち、ひっそり正しさを守るのがよい。
小象
幽人の貞に利あるは、いまだ常を変ぜざるなり。
静かな正しさは本質を変えていない。
帰妹須をもってす。反りて帰るに娣をもってす。
望んだ立場を得られず、一段低い形で収まる。
小象
帰妹須をもってするは、いまだ当たらざるなり。
不相応な位置では実りにくい。
帰妹期を愆つ。遅く帰るに時あり。
時機が遅れても、かえって適切な時にまとまることがある。
小象
期を愆つるは、待ちて行くなり。
待つこと自体が意味を持つ。
帝乙帰妹す。その君の袂は、その娣の袂の良きに如かず。月ほとんど望なり。吉。
見かけの華やかさより、内実のある品位が吉をもたらす。
小象
その君の袂、その娣の袂の良きに如かざるは、その位中にありて貴きを行うなり。
中正にある貴さは外見より重い。
女は筐を承くるも実なく、士は羊を刲るも血なし。利する攸なし。
器だけあって中身がなく、儀礼も空疎なら、利はない。
小象
上六実なきは、虚筐を承くるなり。
中身のない器では何も成らない。
第54卦 婚嫁は何を表しますか？
帰妹は、婚姻や関係の結ばれ方が正位を外れている時の卦である。無理に進めば凶となる。
このページでは何から読むのがよいですか？
まず卦辞と大象で全体像をつかみ、その後に爻辞を順に読むのがおすすめです。正妻ではなく副の立場でも、順に従って歩めば吉となることがある。 十分ではなくても見える目を持ち、ひっそり正しさを守るのがよい。 望んだ立場を得られず、一段低い形で収まる。 時機が遅れても、かえって適切な時にまとまることがある。 見かけの華やかさより、内実のある品位が吉をもたらす。 器だけあって中身がなく、儀礼も空疎なら、利はない。
現代の悩みにどう応用できますか？
帰妹は、人間関係の始まりと終わりに関わる重大なテーマを持つ。ただし喜びに任せて動いても、位置が正しくなければ実りは乏しい。
原典：『周易』本文、彖伝、象伝、文言を基礎に構成。
注釈方針：公開訳注と学習資料を参照し、AI は補助的な学習支援としてのみ利用。