第49卦 · ䷰
革は、変革の機が熟して初めて人の信を得る卦である。正しい変革なら大きく通じ、悔いも消える。
卦義の要点
革は、変革の機が熟して初めて人の信を得る卦である。正しい変革なら大きく通じ、悔いも消える。
大象の要点
沢の中の火は変革の象である。君子は暦を整え、時節を明らかにする。
爻辞の要点
最初はまだ固く守り、軽々しく動かないほうがよい。 時が熟したなら変革に踏み出してよく、吉である。 拙速に進めば凶だが、議論が重ねられて信が固まればよい。 信を得て制度を改めるなら吉である。 大人の変革は虎の紋のように鮮やかで、占わずとも人が信じる。 君子は豹のように内面から変わるが、小人は表面だけを改める。ここでさらに進みすぎるのは凶である。
革は己日にして乃ち孚あり。元亨にして貞に利あり。悔い亡ぶ。
革は、変革の機が熟して初めて人の信を得る卦である。正しい変革なら大きく通じ、悔いも消える。
革は水火相息み、二女同居してその志相得ず。これを革という。己日にして乃ち孚あるは、革まりてこれを信ずるなり。文明にして説び、大亨もって正し。革まりて当たれば、その悔い乃ち亡ぶ。天地革まりて四時成り、湯武革命して天に順い人に応ず。革の時は大いなるかな。
革は、合わなくなったものを改めることを意味する。水と火のように相容れないものがある時、しかるべき時機を見て変えることで、初めて信が生まれる。
沢中に火あるは革なり。君子以て暦を治め時を明らかにす。
沢の中の火は変革の象である。君子は暦を整え、時節を明らかにする。
巩く黄牛の革を用う。
最初はまだ固く守り、軽々しく動かないほうがよい。
小象
黄牛の革を用いて巩くするは、以て有為すべからざるなり。
まだ行動すべき時ではない。
己日にして乃ちこれを革む。征きて吉。咎なし。
時が熟したなら変革に踏み出してよく、吉である。
小象
己日にしてこれを革むは、行きて嘉あるなり。
吉なのは、行いに嘉するところがあるからである。
征きて凶。貞にして厲うし。革言三たび就れば孚あり。
拙速に進めば凶だが、議論が重ねられて信が固まればよい。
小象
革言三たび就るは、また何をか之れせん。
議論が尽くされていれば迷う余地は少ない。
悔い亡ぶ。孚ありて命を改む。吉。
信を得て制度を改めるなら吉である。
小象
命を改めて吉なるは、志を信ずるなり。
信が変革を支える。
大人虎変す。いまだ占わずして孚あり。
大人の変革は虎の紋のように鮮やかで、占わずとも人が信じる。
小象
大人虎変するは、その文炳たるなり。
虎変は、その美しい文が明らかになることをいう。
君子豹変し、小人面を革む。征きて凶。居りて貞なれば吉。
君子は豹のように内面から変わるが、小人は表面だけを改める。ここでさらに進みすぎるのは凶である。
小象
君子豹変するは、その文蔚たるなり。小人面を革むるは、順いて君に従うなり。
豹変は内実ある変化であり、面だけ改めるのとは異なる。
第49卦 変革は何を表しますか？
革は、変革の機が熟して初めて人の信を得る卦である。正しい変革なら大きく通じ、悔いも消える。
このページでは何から読むのがよいですか？
まず卦辞と大象で全体像をつかみ、その後に爻辞を順に読むのがおすすめです。最初はまだ固く守り、軽々しく動かないほうがよい。 時が熟したなら変革に踏み出してよく、吉である。 拙速に進めば凶だが、議論が重ねられて信が固まればよい。 信を得て制度を改めるなら吉である。 大人の変革は虎の紋のように鮮やかで、占わずとも人が信じる。 君子は豹のように内面から変わるが、小人は表面だけを改める。ここでさらに進みすぎるのは凶である。
現代の悩みにどう応用できますか？
革は、合わなくなったものを改めることを意味する。水と火のように相容れないものがある時、しかるべき時機を見て変えることで、初めて信が生まれる。
原典：『周易』本文、彖伝、象伝、文言を基礎に構成。
注釈方針：公開訳注と学習資料を参照し、AI は補助的な学習支援としてのみ利用。