第26卦 · ䷙
大きく蓄え、力を養いながら時を待つ卦である。正しさを守り、家に安住せず、より大きな務めに向かうなら吉となる。
卦義の要点
大きく蓄え、力を養いながら時を待つ卦である。正しさを守り、家に安住せず、より大きな務めに向かうなら吉となる。
大象の要点
山中に天を包む象から、君子は古人の言行を広く学び、自らの徳を厚く蓄えるべきだとされる。
爻辞の要点
危うさが近い。今は進むより止まる方がよい。 車の部材が外れて進めない。だが中を守っているので咎ではない。 良馬が走り出すような勢いがある。難しさを忘れず訓練と備えを重ねるなら進んでよい。 子牛の角に横木を当てるように、危険を早いうちに防ぐ。大いに吉である。 牙を抜いた猪のように、害の種を根本から取り除けば吉である。 ついに大道が開ける。大事業に踏み出して亨る...
利貞。不家食吉。利渉大川。
大きく蓄え、力を養いながら時を待つ卦である。正しさを守り、家に安住せず、より大きな務めに向かうなら吉となる。
大畜は、剛健篤実にして輝光あり、日にその徳を新たにす。剛上りて賢を尚び、能く健を止む。大正なり。不家食の吉は、賢を養うなり。大川を渉るに利あるは、天に応ずるなり。
彖伝は、大畜を力の抑制と徳の蓄積とみる。ただ抑え込むのではなく、日々に徳を新たにし、賢を養って大事に備えることが本旨である。
天山中に在るは大畜なり。君子以て多く前言往行を識り、もってその徳を畜う。
山中に天を包む象から、君子は古人の言行を広く学び、自らの徳を厚く蓄えるべきだとされる。
厲あり。已むるに利あり。
危うさが近い。今は進むより止まる方がよい。
小象
「厲あり。已むるに利あり」とは、災を犯さざるなり。
初爻は、危うい時に止まることが災いを避ける知恵であることを示す。
輿説輹。
車の部材が外れて進めない。だが中を守っているので咎ではない。
小象
「輿説輹」とは、中に尤なきなり。
二爻は、無理に進まぬため内に咎がないことを示す。
良馬逐う。艱貞に利あり。曰く輿衛を閑いれば、往く攸あるに利あり。
良馬が走り出すような勢いがある。難しさを忘れず訓練と備えを重ねるなら進んでよい。
小象
「往く攸あるに利あり」とは、上と志を合するなり。
三爻は、上と志が合えば前進に利があることを示す。
童牛の牿。元吉。
子牛の角に横木を当てるように、危険を早いうちに防ぐ。大いに吉である。
小象
六四の元吉は、喜びあるなり。
四爻は、早めの予防が大きな喜びを生むことを示す。
豶豕の牙。吉。
牙を抜いた猪のように、害の種を根本から取り除けば吉である。
小象
六五の吉は、慶びあるなり。
五爻は、危険の根を断つことが慶びをもたらすことを示す。
何ぞ天の衢ならん。亨。
ついに大道が開ける。大事業に踏み出して亨る。
小象
「何ぞ天の衢ならん」とは、道大いに行わるるなり。
上爻は、蓄えた徳と力がついに大きく実行されることを示す。
第26卦 大いなる蓄積は何を表しますか？
大きく蓄え、力を養いながら時を待つ卦である。正しさを守り、家に安住せず、より大きな務めに向かうなら吉となる。
このページでは何から読むのがよいですか？
まず卦辞と大象で全体像をつかみ、その後に爻辞を順に読むのがおすすめです。危うさが近い。今は進むより止まる方がよい。 車の部材が外れて進めない。だが中を守っているので咎ではない。 良馬が走り出すような勢いがある。難しさを忘れず訓練と備えを重ねるなら進んでよい。 子牛の角に横木を当てるように、危険を早いうちに防ぐ。大いに吉である。 牙を抜いた猪のように、害の種を根本から取り除けば吉である。 ついに大道が開ける。大事業に踏み出して亨る...
現代の悩みにどう応用できますか？
彖伝は、大畜を力の抑制と徳の蓄積とみる。ただ抑え込むのではなく、日々に徳を新たにし、賢を養って大事に備えることが本旨である。
原典：『周易』本文、彖伝、象伝、文言を基礎に構成。
注釈方針：公開訳注と学習資料を参照し、AI は補助的な学習支援としてのみ利用。