第23卦 · ䷖
物事の基盤が剥がれ落ちていく時であり、今は前進して事を起こすのに向かない。
卦義の要点
物事の基盤が剥がれ落ちていく時であり、今は前進して事を起こすのに向かない。
大象の要点
山が地に寄りかかる象から、上にある者は下を厚く遇し、住まいと基礎を安定させねばならないと教える。
爻辞の要点
床の脚から剥がれ始める。根本が傷んでいるので凶である。 床の縁や支えにまで剥落が及ぶ。なおも正道を軽んじれば凶である。 崩れていくものから自らを切り離す。これには咎がない。 剥落が肌にまで迫る。危険は目前であり凶である。 魚が連なって入るように、内の者の導きで助けが来る。何事にも利がある。 大きな実はまだ食われずに残る。君子は民に支えられて車を得るが、小人は...
往く攸あるに利あらず。
物事の基盤が剥がれ落ちていく時であり、今は前進して事を起こすのに向かない。
剝は、剝ぐなり。柔剛を変ずるなり。往く攸あるに利あらざるは、小人長ずるなり。順にしてこれに止まるは象を観るなり。君子は消息盈虚を尚ぶ。天行なり。
彖伝は、剝を陰が陽を侵して崩していく時と説く。小人が勢いを増す局面なので、君子は無理に動かず、盛衰の巡りを見極めるべきだ。
山地に附くは剝なり。上以て下を厚くし宅を安んず。
山が地に寄りかかる象から、上にある者は下を厚く遇し、住まいと基礎を安定させねばならないと教える。
床を剝ぐに足を以てす。貞を蔑して凶。
床の脚から剥がれ始める。根本が傷んでいるので凶である。
小象
「床を剝ぐに足を以てす」とは、下を滅ぼすをもってなり。
初爻は、破壊が最も下の根元から始まることを示す。
床を剝ぐに辨を以てす。貞を蔑して凶。
床の縁や支えにまで剥落が及ぶ。なおも正道を軽んじれば凶である。
小象
「床を剝ぐに辨を以てす」とは、未だ与するものあらざるなり。
二爻は、外からの支えが乏しいため損傷が広がることを示す。
これを剝ぐ。咎なし。
崩れていくものから自らを切り離す。これには咎がない。
小象
「これを剝ぐ。咎なし」とは、上下を失うなり。
三爻は、上下の崩れの中で独立を守れば咎を免れることを示す。
床を剝ぐに膚を以てす。凶。
剥落が肌にまで迫る。危険は目前であり凶である。
小象
「床を剝ぐに膚を以てす」とは、災に切近するなり。
四爻は、災いが身に迫る極限の危うさを示す。
魚を貫く。宮人をもって寵あり。利あらざるなし。
魚が連なって入るように、内の者の導きで助けが来る。何事にも利がある。
小象
「宮人をもって寵あり」とは、終に尤なきなり。
五爻は、内からの助けによって最後には大きな咎が残らないことを示す。
碩果食われず。君子は輿を得、小人は廬を剝ぐ。
大きな実はまだ食われずに残る。君子は民に支えられて車を得るが、小人はついに自らの住まいまで失う。
小象
「君子は輿を得」とは、民の載するところなり。「小人は廬を剝ぐ」とは、終に用うべからざるなり。
上爻は、君子は民に支えられ、小人は最後には用をなさなくなることを示す。
第23卦 剥落は何を表しますか？
物事の基盤が剥がれ落ちていく時であり、今は前進して事を起こすのに向かない。
このページでは何から読むのがよいですか？
まず卦辞と大象で全体像をつかみ、その後に爻辞を順に読むのがおすすめです。床の脚から剥がれ始める。根本が傷んでいるので凶である。 床の縁や支えにまで剥落が及ぶ。なおも正道を軽んじれば凶である。 崩れていくものから自らを切り離す。これには咎がない。 剥落が肌にまで迫る。危険は目前であり凶である。 魚が連なって入るように、内の者の導きで助けが来る。何事にも利がある。 大きな実はまだ食われずに残る。君子は民に支えられて車を得るが、小人は...
現代の悩みにどう応用できますか？
彖伝は、剝を陰が陽を侵して崩していく時と説く。小人が勢いを増す局面なので、君子は無理に動かず、盛衰の巡りを見極めるべきだ。
原典：『周易』本文、彖伝、象伝、文言を基礎に構成。
注釈方針：公開訳注と学習資料を参照し、AI は補助的な学習支援としてのみ利用。