第22卦 · ䷕
飾りや美しさは物事を円滑にするが、大きなことよりも小さなことにおいて効力を持つ。
卦義の要点
飾りや美しさは物事を円滑にするが、大きなことよりも小さなことにおいて効力を持つ。
大象の要点
山の下に火があって姿を照らし出す象から、君子は政事を明らかにするが、表面だけを見て軽々しく裁断してはならないと学ぶ。
爻辞の要点
足元を整えるために、あえて車を降りて歩く。飾りよりも節度を優先する姿である。 ひげを整えるように、上位のものに従って外観を整える。 しっとりと潤ったような美しさである。長く正しさを保てば吉となる。 華美か素朴かの境目にある。白馬が飛ぶように来るが、賊ではなく正しい求婚である。 人里離れた丘園を飾る。贈り物はわずかで吝に見えても、最後は吉となる。 白一色の飾り...
亨。小しく往く攸あるに利あり。
飾りや美しさは物事を円滑にするが、大きなことよりも小さなことにおいて効力を持つ。
賁は亨る。柔来たりて剛を文る。故に亨る。分かれたる剛上りて柔を文る。故に小しく往く攸あるに利あり。天文なり。文明にして止まるは人文なり。天文を観て時変を察し、人文を観て天下を化成す。
彖伝は、賁を外形を整え彩る働きとみる。ただし本質を失った装飾ではなく、天の秩序と人の文明を調和させる節度ある美である。
山下に火あるは賁なり。君子以て庶政を明らかにし、敢えて獄を折かず。
山の下に火があって姿を照らし出す象から、君子は政事を明らかにするが、表面だけを見て軽々しく裁断してはならないと学ぶ。
その趾を賁る。車を舎きて徒す。
足元を整えるために、あえて車を降りて歩く。飾りよりも節度を優先する姿である。
小象
「車を舎きて徒す」とは、義として乗らざるなり。
初爻は、道義のために安易な乗り物を退けることを示す。
その須を賁る。
ひげを整えるように、上位のものに従って外観を整える。
小象
「その須を賁る」とは、上と興るなり。
二爻は、下の飾りが上位の力に従って栄えることを示す。
賁如たり濡如たり。永く貞なれば吉。
しっとりと潤ったような美しさである。長く正しさを保てば吉となる。
小象
「永く貞なれば吉」とは、終にこれを陵ぐるもの莫きなり。
三爻は、志を変えずに正しさを守ることで美が保たれることを示す。
賁如たり皤如たり。白馬翰如たり。匪寇婚媾なり。
華美か素朴かの境目にある。白馬が飛ぶように来るが、賊ではなく正しい求婚である。
小象
六四、位に当たりて疑うなり。「匪寇婚媾」は、終に尤なしなり。
四爻は、疑いがあっても相手が正しければ最後に過ちは残らないことを示す。
丘園に賁る。束帛戔戔たり。吝なれど終には吉。
人里離れた丘園を飾る。贈り物はわずかで吝に見えても、最後は吉となる。
小象
六五の吉は、喜あるなり。
五爻は、質素な贈り物にも真の喜びが宿ることを示す。
白賁。咎なし。
白一色の飾り、すなわち飾りを極限まで削いだ美である。咎はない。
小象
「白賁。咎なし」とは、上志を得るなり。
上爻は、無垢の美に至れば志が完成することを示す。
第22卦 文飾は何を表しますか？
飾りや美しさは物事を円滑にするが、大きなことよりも小さなことにおいて効力を持つ。
このページでは何から読むのがよいですか？
まず卦辞と大象で全体像をつかみ、その後に爻辞を順に読むのがおすすめです。足元を整えるために、あえて車を降りて歩く。飾りよりも節度を優先する姿である。 ひげを整えるように、上位のものに従って外観を整える。 しっとりと潤ったような美しさである。長く正しさを保てば吉となる。 華美か素朴かの境目にある。白馬が飛ぶように来るが、賊ではなく正しい求婚である。 人里離れた丘園を飾る。贈り物はわずかで吝に見えても、最後は吉となる。 白一色の飾り...
現代の悩みにどう応用できますか？
彖伝は、賁を外形を整え彩る働きとみる。ただし本質を失った装飾ではなく、天の秩序と人の文明を調和させる節度ある美である。
原典：『周易』本文、彖伝、象伝、文言を基礎に構成。
注釈方針：公開訳注と学習資料を参照し、AI は補助的な学習支援としてのみ利用。